现在，大多数中国主教已为教宗认可，整个中国教会通过教宗与普世教会的共融已毋庸置疑，否认的人只是少数。当然，中国教会还没有实现完全的共融合一。

二．教会对耶稣圣心的敬礼，可以说源自两个主要动机，十二项特恩1.为了基督带给我们的那不可测量的富裕而知恩报爱圣若望宗徒在福音中写道:天主把祂的独生子派到世上来，使我们借着他得到生命﹍天主是爱，谁住在爱内

二．教会对耶稣圣心的敬礼，可以说源自两个主要动机，十二项特恩为了基督带给我们的那不可测量的富裕而知恩报爱圣若望宗徒在福音中写道:天主把祂的独生子派到世上来，使我们借着他得到生命﹍天主是爱，谁住在爱内，就住在天主内

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。为此，今天，我们愿与诸位一起分享和探讨健康成长这个重要话题，期望能起到抛砖引玉的作用。具体内容概括为：一．一个人的健康成长系于生活的磁场具有正能量。

洪水之前，因人间充满暴力恶恶贯满盈，而受到惩罚之后，天主就向诺厄启示了这一历史规律：凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的（创9：6）。

而经过史学家们的继续研究考证，又发现流传于布衣族洪水遗民神话中的始祖神，有的传为伏羲兄妹，有的却说是盘与古兄妹二人。因此，伏羲也是盘古的人物原型之一。

对她的敬礼很快地传遍普世各地。一九二三年，教宗碧岳十一世宣布德兰为真福。二年后（一九二五年）教宗宣布德兰荣列圣品。一九二七年，教廷钦定圣女为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。

编者按：人生于世的目标，就是要努力追求成全和幸福。然而，因着自私和偏狭的观念，有些人变成以「自我为中心」的论断者和卑鄙的窥伺者，更以典型的「严于律人，宽以待己」的态度生活。

面对不同的文化，从大的方面来说，它给人一个强烈的普世教会的经验，同是基督徒，生活信仰的方式是如此不同，同属一个大公的教会，地方教会的独特性又是那样的鲜明。

参考资料：天津《益世报》、《遣使会在华传教史》。原文件下载