同时，今日一些普普通通的教友们、男女修道人首先觉醒了，慷慨地回应了主的召叫，勇敢地站出来大声宣讲圣言，为福音做出了美好见证，打破了昔日只有神职人员传教的局面，教友们正在成为当代中国教会的重要福传力量！

一名童军谈到他的团体在圣诞节当天前来罗马，到仁爱传教修女会那里为有需要的人分送午餐。童军们放弃了与家人同欢共乐的机会，但这不是个牺牲。

当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人，传教三年

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

不管是教区的体制还是机构，都是为传教服务的，我们应该让它们的运作符合它们设立的目的，也让它们发挥最大的作用。由于我到任的时间还比较短，我还需要一些时间去梳理它们，但是，优化和改进是必须的。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

1943年，当时的绥远教区穆青海主教为了教区牧灵方面的需要，邀请圣母无玷圣心传教修女会来华代培，成立了圣母圣心婢女会。但不久，因为各种原因被解散了。

到了第二天晚上，史威登堡准备就寝，房间里突然大放光芒，就像前一天的餐厅情景一样，前一天看到的那个白衣神秘人，悠然地站在他的床边，很严肃地对史威登堡说：“别害怕！我是神派来的使者。

她计划未来几年站在青歌赛和金钟奖的舞台上，然后实现她更大的梦想，王思雨说，自从小学学习了《威尼斯的小艇》这篇课文，就被文章所描述的恬静、虔诚的水城人的生活所吸引；第一次从赵振法老师的声乐课上听到《天赐神粮

过了一会倒在地上的女仆，突然站立了起来，面对着宰相派来的差役和野本夫人，用洪亮的声音大声说道：“请大家注意，接下去我要说的话，全部都不是这个女仆所说的。而我讲的就这些，是我野本弥治右卫门说的。