天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

受到祝福，也应祝福别人教宗强调，“圣言降生成人向我们显示，天主没有诅咒我们，而是降福我们”。正因为“受到祝福”，我们也能祝福别人。

其雇主每周给她一天休息时间去参加成人慕道课。「现在我不仅仅在有需要时向天主祈祷,而是为了与天主更亲近」。孟买（亚洲新闻）-孟买一年轻女孩说,「我选择领洗是因为这样使我感到幸福。我爱你,主耶稣」。

关于本地化的神学基础，耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发，认为：降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。

他们有些是孩子、是年轻人、是成人、是老人。饱经饥饿的瘦弱脸庞，悲伤孤独的眼神。他们所暂时居住的难民营，常因资源有限，而对其严加管制。

许多青少年曾深受成人暴力的伤害，那些暴力包括性虐待、被迫从娼、涉入买卖和服用毒品；童工或征召儿童作战；因为家庭破碎而受到永远的创伤的孩童；卷入无耻的贩卖器官和贩卖人口勾当的儿童。

他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？从历史或政治的视角无法作出解释，因为基督并不是在一个圆满的时期来到世界上。那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。

牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱阿来路亚,救主今夜降生，救主今夜降生！”在这纯静温馨的歌声中内心升腾起温情，升腾为对人生对世界暖暖的爱意，升腾为迎接耶稣圣诞的心境。

慈爱和真诚，正义与和平彼此相逢了，在由玛利亚诞生于白冷城的人身上降生成人。那人是天主子、出现在历史中的天主。他的诞生为全人类是一个崭新生命的苗裔。

让我们与牧人们一起在天主羔羊前，俯伏朝拜降生成人的天主的美善，任由那忏悔的泪水满盈我们的眼，洗涤我们的心。我们众人都需要忏悔！只有祂，只有祂能拯救我们。