今天先谈一点有关大公会议的话题，改天再论宗教交谈的话题。Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。

因为关注就会有相应的政策出台，也是需要一个过程，你提的这个问题，以及解决这个问题，最重要的是要求各部门合作，我想我跟刘继同老师在很多跟孩子相关的研讨会，或者是论坛，都会有碰面，我们共同经常会提到的一个话题

文明对话也曾经是20世纪在世界范围内受到宗教界和学术界关注并热烈议论的话题。文明对话的基本的和首要的内容是宗教对话。

接着他将话题马上转到这个坎特伯里的主教座堂，回忆了若望保禄二世教宗与罗歇总主教将近30年前在这里举行的历史性会晤。

当齐大姐知道我们此行的用意后，我们的话题转到了宗教上，原来齐大姐是一位基督教徒——事情如此凑巧，令人不敢相信——她简单谈了谈她寻找信仰的心路历程，由于时间的缘故

教友们聚在一起谈论最多、最广的话题，还是范神父在教会最需要他的时候挺身而出，不忘初心，不怕坐牢，牢记使命，勇敢地站出来走乡串户，一个一个地寻找失散的羊群，努力恢复在困境中挣扎的天主的教会的一宗宗、一件件感人至深的往事

非常高兴能和诸位一起探讨信仰与人生，这个日久弥新而又重大的话题，这个古往今来人们所一直关心的幸福之所在和生命的真谛。大圣先贤孔子曾经多次谈到人无信而不立的重要性（论语）。

蔡惠民神父：（香港圣神修院神哲学院教授）谈到修院教育这个话题，我接触比较多的是大修院，我的经验是，长上的支持不太足够。大家都明白，培育的工作是件很困难的工作，要求也非常高，遇到的困难、挑战也不少。

开始先与他们聊天，谈一些感兴趣的话题，想方设法带他们走进圣堂，参加教会的节日庆典，并带他们去各地朝圣或观光，为他们讲圣教道理，或发一些福传小资料。

几年后，有一次我哥哥纳球请我参加主业团中心办的郊游活动，我回拒了，因为我对爬瓜达拉玛山脉没有任何渴望，不过真正的原因是我害怕有人跟我谈及加入主业团，这是我不想讨论的话题。