在此四旬斋期，也正是我们祈祷、斋戒与行善工的时候。新冠肺炎流疫的危机情况促使我们深刻反省上主对我们人类的计划。全能的主是良善仁慈的，当某些事发生时，即使是可怕的事，也一定会是他无限美善的标志。

教宗方济各在当天中午领念《三钟经》后，提到这位新真福，称“他是一位热心行善的神父，在第二次世界大战的悲惨时刻没有抛弃羊群，而是保护他们，直到流血牺牲。愿他的英勇见证帮助我们坚强地面对生活中的考验”。

是第一个儿子，因为「服从并不在于答应与否，而在于实际作为，在于栽培葡萄园，在于实践天国，在于行善」。教宗说：「借由这个简单的例子，耶稣渴望跨越一种宗教只被看做外在惯例的情况。

因此，“爱推动我们从‘为什么’过渡到‘为了谁’，从我活着为什么，到我为谁而活著，从为什么我遇到这样的情况，到我能为谁行善”。

（谷八36-37）借此警醒自己，鞭策自己，使自己远离世俗，勉励修德行善，最终使自己的灵魂永远生活在天主的圣爱之中。

枢机引用《圣经》指出，凡不认识基督，却凭著良心行事（参阅：罗二14-15）、向近人行善（参阅：玛廿五3）的人，是天主所喜爱的。

枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。因此，“我们不可安于不冷不热和懒惰的生活。

一名基督徒既要行善，也要忍受恶。两者并驾齐驱，生活便是如此。今天也如此，在许多地方为使福音本地化和使文化福音化，都需要恒心和耐心，需要不惧怕冲突，不失去勇气。

在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，他指出，主耶稣战胜死亡，光荣复活，给人类带来了永生的希望，让我们在复活的基督内，在生活当中听耶稣的话，不断更新自己，一心依靠主，相信主，懂得感恩，努力行善，

需要阐明的是，绝不能为那些恶作辩护，称之为例外，仿佛一个人能够并获准行善，却又能找到不行善的借口。因为我们始终是透过与善、至善，也就是与天主慈悲的关系，逐渐地脱离罪恶。