他每天要准备餐点、洗衣煮饭、做面包、修鞋子、自制家具，甚至到菜园里种菜。除此之外，他一心祈祷、禁食，并用绳索抽打自己的身体，以增强信德。

；罗马帝国第四十二年，凯撒奥古斯都执政期间；天下太平之际，耶稣基督，永生之天主，永生之父之子，为亲临圣化世界，遂因圣神受孕，经过了九个月，在犹大的白冷，由童贞玛利亚诞生，而成为人：我们的主耶稣基督取了肉躯

于是，我就想要为他祈求天主，我和天主有个约定，我说，天主，我的本性你是最了解的，平时我是零食离不了嘴，顿顿无肉不欢，但是我为了丈夫的身体能够早日康复，我愿意守大小斋三天。

虽然圣母与圣若瑟的夫妇关系并非建基于灵与肉的合一，但其精神相互紧扣的生活态度，更教世人认清一心一意琴瑟和谐才是夫妇相处之道。圣家生活朴实、简单。让我们以圣母为榜样，做一个温良的妻子，称职的母亲吧！

他的灵与肉、他的生与死以及他的服务对所有人来说永远都是普同的。若非为了将得永赎的所有人的共同利益，基督从来都不为自身存活而取一口水、一餐饭，直至末日。

对于信仰有些人喜欢从纯理性入手，有些人喜欢从纯感性入手，如果理性能够融进感性的成分，好比骨中带肉那是更好不过的事。

以她为头的一个领导班子，都是实干家，如郭芝桂、王宏、王焕兰等，他们出力最大，力气的活儿他们都抢先争干，如我们到小修院给修生们包饺子，他们都抢先买好菜、肉等，拣好、洗好、切好。

但是现在，他取了肉躯，使人看得见，而且与人一起生活，我就能够依照可见的天主而描绘出他的图像。……藉着他所显露的面容，我们就能瞻仰主的光荣。

但是，坦白承认，我还做不到宠辱不惊的境界，还需要基督之爱的锤炼，因为神父也是人，心也是肉长的。明明白白、真真切切是过日子，糊里糊涂、浑浑噩噩是混日子。

达味曾经欢喜于上主说：我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯也无忧安眠（咏16：9）。天主是爱，主耶稣是天主对我们每个人以及整个世界爱的明显表达，而圣母玛利亚就是我们每个人爱德的模范。