然而，政治不是只有美德和尊重基本人权的一面。

他们表示，能为青年朋友们服务，是无尚的光荣，正像郭神父说的“成人之美”是一种美德，小店的教友将一如既往地作青年们的“红娘”，将主耶稣对婚姻的祝福带给更多的青年朋友。

老年人往往因大家庭嘈杂、照顾不周而感到心烦，但母亲很快适应了这个环境，她突出的美德是忍耐，不合意的事不生气，照顾不周她能谅解，听到不中听的话权当没听见。而这往往是老人们最不易做到的。

还有的人只因某人的几个缺点，而无视他的其他美德也是错误的。道听途说并且传播给他人那就更不应该了。神父的圣德常令人感到惊异。神父们听到自己的流言蜚语时，通常会默默无语，而不为自己辩护。

坎塔拉梅萨神父表示，天主本身就是单纯美德的典范。教宗府讲道神师勉励在场圣座人员默想《圣咏》第139篇的诗文：上主，祢鉴察了我，也认清了我：我或坐或立，祢全然认清了我，祢由远处已明彻我的思考。

（弟前6：8）而且他推崇节俭的美德，尽管工作繁劳，仍然靠自己的双手谋生。

他的美德，他的质朴，他的平凡，他的伟大，正是今天中国教会本地化与中国老一代神职圣德的浓缩与展现。

四旬期代表着一个适当的时机，让我们更深入宽恕美德的意义。透过和好圣事，天父在基督内赐给我们他的宽恕，鼓励我们在爱中生活，不把他人视为敌人，而视之为一位弟兄。

勤劳、节约、未雨绸缪不但没有错，更是美德。天主称他为愚笨人，不是因为他所做的，而是因为他所没有做的。他没有做什么？首先，他好像完全没有把自己的成功归功于天主的降福，他把丰富的收入看成“我的出产”。

罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。