在刑罚开始执行时，被判刑者可与法官议定一项“转变和重返社会计划，内含特定的承诺”，目的在于“赔偿损失、弥补罪过并退还款项”。

他说：耶稣受苦的圣容邀请我们默想把任何时代、任何地方人的痛苦、困难、和罪过都肩负起来的他。当然，所有这些人也包括我们在内。

祈祷需要的不只是时间，更需要我们用心，用一颗对天主钦崇朝拜、对自己的罪过谦逊忏悔、对身边的弟兄姐妹真诚友爱的心。主耶稣对门徒们说：当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕吧！

这两份材料的主线是：王神父十多年的司铎生活在迷糊中度过——从听佛中得到清醒——在《弟子规》里找到病根——在净空师父引导下忏悔罪过&

我们的自私、不义、罪过……看到耶稣基督所受的苦难，我们会伤感，会痛哭，然而，正如他向当时的妇女所说：你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女，因为我们的罪恶才是耶稣基督受苦的缘由

今夜我们也要接受耶稣的质问和召集，怀着信赖与祂会晤，从我们感觉被排斥的地方出发，从我们的局限出发，从我们的罪过出发。让我们被那令人得救的温柔所碰触。

（路24：25-26）由此自然会联系到罪的净化这个主题上：耶稣正是要借着他的苦难圣死而成为除免世罪的天主羔羊，以赎普世万代的众罪，他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉在十字架上，为叫我们死于罪恶，而活于正义

在教会会议召开的前夕，承认自己的罪过是一个为在教会内重新坚固信心的机会。在它的聚会中，信心被我们的错误和罪所冲垮了。

或者是谁的罪过造成了灾难？诚然，每一个灾难都有其发生的原因，对于那些故意或者无意造成灾难的人，按照法律和公义，他们应该承担相应的责任。灾难“惊醒”人要迷途知返，停止犯罪，悔改更新。

兄弟初步和解：若瑟考验他们，促使兄弟反思罪过，是和解第一步。恩宠与慈悲伏笔：若瑟暗中施恩，预示天主在考验中的深爱与供应。本章教导我们，信赖天主主权，勇敢面对罪过以求和解，并相信天主的恩宠永不离弃。