每个教友在领洗时，便负有福传的使命和责任，并非仅限于念几篇经文，望几次主日弥撒，而是勉力行善，通过爱德的行为来传播天国的好消息，使更多的人认识天主。

她虽然识字不多，但硬是凭着对天主的爱、对信仰的执着背熟了各种经文，还经常给我们兄妹几个讲天主十诫、圣教四规等教会道理，教我们在信仰的道路上做一个天主喜欢的好教友。

这些经文和道理深深地印在他的脑海中。抗日战争爆发后,他参加了儿童团，站岗、放哨、送信，1943年被伪军抓到吕公堡当差，在这期间，地下党员张树楷给他讲了一些革命道理，让他当联络员。

我是一名新教友，1999年2月28日，在献县总堂，从侯经文主教手中领受了圣洗和坚振两件圣事。在这之前，我没有去过教堂，更没有参加过慕道培训，我的奉教有赖于“信德”。

如此一来，我才能关心他们的经文及其它的一切，才能秉持理解的态度，对他们产生真正的同理心。反之，若我们以极其冷漠的态度对待他们，就无法与伊斯兰对话。

（扩展阅读：玛7，24-27）这段经文要我们明白要扎根于天主的圣言之上，做一个听圣言并遵行圣言的人。基督徒的信仰生活，家庭生活应该建立在磐石上，而非沙土上。

额我略音乐是极其宝贵的教会文化遗产，记载着起初12个世纪的礼仪音乐，中世纪音乐常把它作为创作的灵感和动机，它是由专业人士组织搜寻创作编排，烙有深刻的艺术性不受时空限制，它的音调由经文的本质提炼而成。

你可以趁这段跟耶稣独处的时间，去念你心爱的经文。你可以读圣经，发信德、望德和爱德，感恩，赔补，念玫瑰经，或者做任何一种适合在主耶穌前做的热心神工。

圣经还有一段有关照镜的经文，令人深省。雅各伯把聆听圣言比作照镜，甚是独特有趣：谁若只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完以后，就离去，遂即忘却了自己是什么样子。

坎塔拉梅萨神父最後勉励众人毕生活出这句经文：天主！我来为承行祢的旨意。（希10：7）