而这一变革，导致了一种摒弃了福音信息的思维方式、生活方式，好象天主不存在一样，一味将追求物质享受、功名利禄视为生活目标，甚至以伦理道德价值观为代价。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

这里有一个简要的清单，告诉我们记住不应该做什么：不要总对他们唠叨信仰及生活方式的事情；不要强加给他们负罪感（例如不要说：你若早开始参加弥撒，你就不会有这么多的问题）；不要干涉他们的生活。

所以协会创世人企盼，有朝一日，慈善也会成为中国人的一种生活方式。协会一直在默默地做慈善，他们的目的并不是为了给自己扬名，而是实实在在地帮助至今还上不起学的中国人。一江春水推荐

父母在天主手中，天主会照顾他们的，我需要把他们交付给天主，然后信赖天主会照顾好他们的；我也懂得了要尊重父母的命运，尊重他们的生活方式，尊重他们的互动模式，也许他们就是在用争吵的方式进行沟通，我把属于父母的担子交还给父母

在外族人的眼里，这里可能是落后愚昧的，也可能是偏见的，但它却是在上主的眷顾下保持着原汁原味的生活方式，自自然然地活出一个属于上主的族群。当我的灵魂疲惫不堪和我的身体跌跌撞撞的时候，上主会给我力量。

在这个阶段，有条件的地方，最好参加堂区举办的慕道者学习班，在神父或教理教师的帮助下，比较系统地学习教会的教理，熟悉教友的生活方式。

米勒也学会配合隐修的生活方式，例如她们要把手放在会衣下，有需要时才拿出来。珍妮特说：“当我们第一次探望她，她不断挥手，就如她经常做的。”一位修女指示她不要挥手，米勒尽力遵守。

相反地，同道偕行是教会的一种生活方式，发扬各种差异的特质，促进每个人的积极参与。这要从神长和主教们开始做起，《报告》写道：「一个同道偕行的教会不会削弱他们的声音。

而这一变革，导致了一种摒弃了福音信息的思维方式、生活方式，好象天主不存在一样，一味将追求物质享受、功名利禄视为生活目标，甚至以伦理道德价值观为代价。