回应2012年11月，天主教在线和信德网在最显著位置开辟信德年专栏，不断更新内容刊登相关文章予以关注。

这也很好理解，有些东西解释，我们抗日战争的时候死了那么多人，毛主席也没有写什么文章。白求恩死了以后，毛主席专门写了文章，有些事情的价值是不一样的。

读大修院时，在《铎声》、《公教白话报》上常有文章发表。

有一次，他鼓励我说，他特别喜欢看我写的文章，特别喜欢看礼仪漫谈栏目的文章，通俗易懂，能学习到很多知识，希望我写作时，通俗再通俗。我很感动，我也知道是他在鼓励我。

据会讯《侠客行》四十四期沈起元神父的文章，教宗格莱孟十四世于一七七三年在西欧诸多王朝压力下，发表《主救主》简谕，使得创立于一五三四年的耶稣会被解散，直到一八一四年教宗比约七世发布《对众教会的关注》诏书才得以恢复

前不久，曾在济南教区《光华》报（2013·11·15第6版）看到田海军神父的一篇文章，题为《三不过神父》，阅后感触颇多，且为他不过生日、不过本名圣人瞻礼、不过晋铎纪念日，而只想做一名普普通通名副其实的神父的勇毅坚持而拍手叫好

奥克兰假和尚骗局调查：行乞者来自中国——近日在新西兰闹得沸沸扬扬的假僧侣街头化缘行骗有了新的进展：《新西兰先驱报》20日发表调查文章称，这些行乞者并非自称的来自泰国，而是被相关组织从中国招募前往新西兰

首先是个人性质的，通过閲读他的书籍和文章，我个人和我的司铎生活从神父那里获得了益处。神父特别推崇相遇的经验，这不是与某种思想、而是与一个位格的相遇，是与耶稣慈爱的相遇。

方济思高读经推广中心的卢琳琳指出，读经时常犯毛病有「断章取义，未顾及前后文章相连」、「望文生义，三分钟立刻反应」、「人人抢讲，没有人在聆听」、「讲道理比赛，看何人讲得感人」和「同乐会式吃喝竞赛」。

牧灵之余，他更是笔耕不辍，致力于文字福传，有关圣经教理的文章，遍布国内教会各大报刊。