杨神父不怕严寒，不畏酷暑，请人讲道，建微信群传福音，使尽浑身解数，想方设法寻找着迷失、四散的羊归栈。经过漫长耐心的寻找、等待，他排除了重重困难，一心仰望上主。

准备归准备，当真正面对一群陌生的人时，我还是犹豫了。我的对面和身边坐着的是两个小伙子，看起来他们也就是二十岁左右。列车开动后，我鼓了几次勇气还是不敢跟人家说话，于是我开始闭目养神。

今时今日，我们经常听到许多人说“愿光荣归于此，愿荣光归于那”，但都是指战胜敌人。不过，耶稣的光荣并不是来自那些羞辱祂的敌人，而是完完全全地揭示祂的心。

他们中间没有一个人「认为自己的财产属于自己，却将一切归为公用」。教宗表明，「这不是共产主义，而是纯粹的基督信仰。

不过，无论有常还是无常，无论偶然还是必然，最后“侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山。”“欲言口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。”无一幸免和例外的结局都是死亡。

的确，对耶稣的爱是出于肺腑的，跟随耶稣的人必须抛开私利，因耶稣没有一兵一卒，也没有占领过一寸土地，他说，狐狸有穴，鸟儿有巢，人子连枕头的地方也没有。物质上赤贫，但精神上极为富有。

在进德公益副秘书长孟维安神父祈福之后，爱在夕阳、温暖童心、圆梦行动三个篇章依次展开，分别为失独老人、空巢老人、贫困白内障老人筹集生活费；为残疾孤儿筹集康复费用；为贫困山区和少数民族女学生学筹集学杂费。

王质这才发现已是日薄西山，倦鸟纷纷归巢。他赶忙抓起斧子往家里赶，一路上他总感觉哪里不对，低头一看，原来斧子被时间磨耗得腐朽不堪了；回到家一看，房子也不见踪影。

(弗4：30-5：2)你们应归向上主你们的天主，因为他宽仁慈悲，富于慈爱。(岳2：13)你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。(申6：4-13)你应当爱近人如你自己。

因此，除个别确系私人出资修建或购置的小庙，仍可归私人所有外，其它房屋的性质均应属公共财产，其产权归当地宗教团体佛教协会与道教协会所有。僧、尼、道士一般有使用权，但均无权出卖、抵押或相互赠送。