为此，东帝汶需要“充满热情、准备充分和富有创造力”的圣职人员、奉献生活者和要理教员。司铎应是天主慈悲的记号教宗特别提醒在场的司铎，要保持谦逊，不要利用自己的身份谋取个人利益或社会声望。

1916年出生在一个富有老教友家庭的他，1934年毕业于有一百多年历史的上海教会名校“圣芳济学院”(现为北虹高级中学)，后又去英国伦敦大学深造。1940年回国后，一直在大学教书。

惟一的中保耶稣基督在人间建立他的圣教会，并时刻支援她，使她成为一个信望爱三德的团体，也是一个有形可见的组织（九），并藉着她向众人传播真理与圣宠，这一个含有圣统组织的社团，亦即基督的玄奥身体是可见的而又是精神的团体；是人间的教会，而又是富有天上神恩的教会

她的邻居非常富有，整日宴乐。那富家的小姐看到老妇人如此虔诚，心里很是纳闷。心想：她这么虔诚，但又那么可怜，既然说她相信的天主是全能的，也是爱人的，那么天主为什么不赐给她一些东西呢？

他在对事物富有神秘意味的体验中，对上苍产生了某种敬畏感，这是任何一个经验个体都能在类似的体验中产生一种超验的感受与信念。在此,让我们看到人之所以为人，就在于他有思想。

圣座的训导非常清楚，也富有启发性。问：枢机主教，和平始终是历任教宗特别关切的问题，当今教宗更视和平为首要问题，这在他向外交团的讲话中可以看出来，是不是？

这样的理想即使富有，仍然是贫困的；即使有名，仍是卑微的；即使有位，仍是低贱的。而一个直接面对信仰和自己的人是不会太看重它的。所以，理想首先应该是一种崇高的向往。

你为了自己的现在富有可以起早贪黑，为什么就不能为了你将来的永恒生命，而热切地投入到福传中去呢？我不但对你这样说，更是对我自己也鞭策、激励。当前正是我们福传的大好时机，如果坐失良机就是浪费恩典。

社会上流传的“不知足歌”就是欲望发展的真实写照；“终日碌碌只为饥，一朝饭饱便思衣，衣食两样够我用，可惜家中无娇妻，娶妻生子家富有，又叹无官被人欺，步步高升登相位，更想为王坐龙椅，梦想成真做皇帝，竟叹没有上天梯

她不想让儿子破坏聚会的快乐气氛，更不想让年幼的儿子知道主人和佣人的区别，富有和贫穷的区别。后来，她把儿子关进了主人的洗手间。主人的豪宅有两个洗手间，一个主人用，一个客人用。