记者还看到，教堂两侧的墙上，悬挂着宗教主题的画——耶稣基督走过的十四处苦路像，整体气氛庄严肃穆。教堂的最北边是祭坛，祭坛中央供奉着圣母玛利亚的画像，画像下是十字架上的受难耶稣。

对宗教虔诚乃至狂热，不再与政治保守完全画等号。结果就是，信仰坚定的人会乐于走进影院观看此类作品，而原本信仰相对松散的人，这时候摆脱了被价值观绑架的压力，也乐于接纳这类作品。

对宗教虔诚乃至狂热，不再与政治保守完全画等号。结果就是，信仰坚定的人会乐于走进影院观看此类作品，而原本信仰相对松散的人，这时候摆脱了被价值观绑架的压力，也乐于接纳这类作品。

一本小书或一幅画对一个人来说，也许不算什么，但是对另外一个人，却会鼓励他去改变了整个社区。在某种意义上，比尔是直接从菲利普神父手中接受了这一恩宠。

盆底画著圣母像和圣若望，这是从前为日本制作的瓷器，可能是日本基督徒受迫害时靠这种方法获得圣像。

教我画图画的郁沛然老师接受本堂牛神父的委托，为杨浦区和平之后圣堂的全部窗户配上彩色塑片窗花，因为郁老师是有20多年做窗花经验的专家。由于郁老师年事已高，又体弱多病，他将此任务交给了我。

依靠天主给他的智慧和能力，他先是做模型，后按着模型放大尺寸，画完后征求大家的意见。最后带领教友开始建造天主的殿宇。开工后每天都有一二百人参加建堂工作，全体教友热火朝天干劲十足。

最后终于在山西省平陆县东面有个叫傅险也叫傅岩的地方，找到了画中人。此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。

他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。1675年前后入天主教；于1681年，随耶稣会士柏应理至澳门，翌年进耶稣会，攻读拉丁文、哲学和神学。1688年，在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。

比如在鸦片盛行期间，大部分在华传教士，特别是英国的传教士，早就大声疾呼反鸦片，写文章、画漫画、办戒烟馆，劝阻中国人吸鸦片。但大量的中国人不但吸鸦片，而且种鸦片，清朝政府也保护鸦片贸易，为了收税获利。