在晚上的活动中，南昌总铎乔天庆神父分享了“福传就是传福”，先领福再传福、装备自己、把自己当教会的主人、与主建立良好的关系、福传是人的事也是天主的工程、要以谦卑的心去祈祷，在祈祷中预备自己，以爱的心去宣讲

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”

这位教会最高的牧人，保禄六世，引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说：“基督是一切的中心，是圣经和圣传的中心，是教会的中心，是世界和宇宙的中心。

之前，他炫耀一个最好不要炫耀的假设;如今，他是一位忠信的宗徒，正如比喻中所说，主人必要委派他，“管理自己的一切的财产”(路12:44)。救恩来自于谦虚，这是每个骄傲举动的真正解药。

因为我们的生命来自于祂，我们仍然为祂所用，就如那一只小毛驴一样，那位主人听到“主要用它”时，立时作出回应，解下驴子，为耶稣荣进圣城所用。

首位留给主人最尊敬的宾客，坐在那里显示宾客地位高贵。比喻文学体裁：耶稣用比喻（parabolé）教学，是福音中常见的教导方式，透过具体的形象引导听者进入更深层的属灵省思。

如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。在我们的现实生活里，都有招待客人的经验，一般都是在客人来到之前，便把迎接客人的房间收拾的很好。

耶稣曾劝勉　的门徒说∶「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」(玛九∶38)，这句话在教会内不断得到共鸣。你们要恳求！要祈祷！主耶稣的紧急呼吁，强调要以信赖之心不断地祈求圣召。

教友在行使君王使命时，首先要做的是克服自己本身内的罪恶之国，不被世俗的事物所控制，能够克服自己的肉体，统驭自己的灵魂，做自己的主人，继而成为万物的主人，做君王。

不久，那个有裂缝的水桶一直闷闷不乐，自卑地对主人说：我感到非常抱歉，因为每天你挑的水都是从我身上漏掉一半，我有这样的缺陷，你为什么还要用我？