他在西山上同我们住在一起，吃在一起。记得有一次学期结束，会长为我们预备了两大桌好菜，庆贺一下。马执事说：庆贺什么？我们无功无德，今天是星期五，纪念耶稣苦难做克苦吧!

例如：咱家西屋里放着一个小竹篮子，里面装的是我的零食，每次快要吃完的时候，您又给我买来了新的。晚上我不想睡觉的时候，您就给我讲故事，您讲得是那么动听，我听得是那么开心，最后伴着您讲的故事进入了梦乡。

于是她跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在那里了”。他们便跑往坟墓那里去。

但是高将军在50年代的时候就过世了，死的比较早，葬礼是习仲勋主持的，都是西北人。他的子女在后来调查父亲抗战历史的时候，就产生了差错。为什么呢？

善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧”（玛25:23）作者与恩师合影尊敬的各位神父和主内的亲朋好友：今天我们怀着沉痛的心情一起来悼念我的爷爷西满，我爷爷一生热心事主

这次庆祝活动，上海、西安和辽宁等教区社会服务中心或委员会都派代表参加，现在我们地方教会公益组织之间已经有机会、有时间、有人力加强交流与合作。这种合作对地方教会和整个中国教会的发展非常重要。

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。虽然他是站在佛教立场上二来写的，但实际上渗透于文章中的是理学的观点。

马君图回到晋城，以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份，四处奔走，动员回胞抗战。l937年冬，朱德曾两次会晤马君图，马君图表示赞成共产党抗日主张，愿竭尽全力促成抗日统一战线。

他的同行老乡高玉西教友说：张若瑟自从学习回来到现在，不仅自己戒了赌，而且他还监督别人。在教友结婚的场合，连打扑克张若瑟都不允，他说：如果看到有打扑克的，我就给他们撕掉。