圣经上说：因为这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我。（依29:13）师文香说：当时以为这句话跟我没关系，但后来看了圣经，才知道这句话不就是形容我前35年的信仰生活吗？

面对着一个犹太人——自己民族的世仇被人抢掠打伤，自然就会说：活该！但现在这个撒玛黎雅人就宽恕了，即在觉得对方有需要的时候，忘记了过去的仇恨，去帮这个人，动了怜悯的心。

“和谐”将成为21世纪最具有影响力的跨文化、跨宗教词，可能给持有完全不同世界观的人群和团体以及民族带来持续性的和平。

安重根烈士，是理想超越民族、实现人类共同体、追求各方繁荣、以和平为己任的先驱者。

的确，圣母曾多次保护了这个并非强悍的民族。1655年，当瑞士军队侵略柴斯托赫瓦时，波兰战士们跪伏在圣像前为祖国的解放慷慨激昂地祈祷，在寡不敌众的情况下，藉着圣母玛利亚的助佑，敌兵节节败退，仓惶而逃。

摘自：2009年11月10日《中国民族报》“宗教周刊”第7版（作者/周芳）

在这广义的理解之下，不只是个人，国家民族、团体和不同性质的群体都有一个「召叫」。我们受召去迎接天主注视的目光在这广大的共同召叫中，天主予以我们每一个人独特的圣召。

山西天主教各教区得益于华夏文明三晋文化，各堂口历年来都先后有过民族乐队、锣鼓队、管乐队。

山西天主教各教区得益于华夏文明三晋文化，各堂口历年来都先后有过民族乐队、锣鼓队、管乐队。

犹太人的历史中，在他们的人生十字路口，他们做出了选择天主的明智选择，即使在遭遇了灭顶之灾中，依然充满了活力，成为一个活力充沛的民族。“我们必要侍奉上主，因为祂是我们的天主”。