2014年9月16日下午，王神父在带领进德公益月省后，让我把自己经历到天主的爱写下来。我想，王神父是不知道，我第一次手术后感恩的文章已经在“信德”登过了，这次再写，是否显得宣传自己了，因此没有写。

一、本地化问题礼仪本地化在中国应避免两条路线：一是忽视精神面貌而只注重琐碎的仪式的改革；二是没有原则地完全适应本地的旧风俗习惯，或丧失立场地去迎合时代潮流。

第二章　设　立第七条国家对互联网上网服务营业场所经营单位的经营活动实行许可制度。未经许可，任何组织和个人不得设立互联网上网服务营业场所，不得从事互联网上网服务经营活动。

长期下去，为神父痛苦、为教友们立坏表样，严损教会形象，这种恶果最终将把我们神父们毁掉。　　谦虚的态度非常需要。一位修士经过多年的努力晋铎回到老神父面前后的第一顽皮话是：“这次，我们可是扯平了。”

这样他们的赏报—功德已经领受完了，所以达摩说：没功德。梁武帝不懂这个意思，继续问什么是真功德，耶稣说你们祈祷时，应关上门，向你在暗中之父祈祷；，即功德只让天主知道就行了。

将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚……即使有的时候，看起来似乎一切都已经失败了……终将获得赏报

教会训导：圣若望金口提醒信友：“我们若在最小弟兄身上辨认出基督，就必得赏报。”（参玛25:40）——与亚巴郎类似，基督徒也需接待隐藏的基督。

国家行政学院竹立家教授认为，中国社会的快速现代化正在把我们带入一个风险社会。

王花蕊修女（1994年入会）。侯主教性格幽默诙谐，常是把人逗得捧腹。因赵庄通向省道的路地势比较低，下点雨路上就会存水。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。