我们基督徒的新生命不只是“名义上的新”，而且是“存在性的新”。正如圣保禄宗徒提醒我们的，通过洗礼，我们的“旧我”已经被埋葬，我们与主耶稣一起复活了，获得了新生命。

答：因为《福音书》承载的是基督的话语，是祂向我们启示的记载，因此需要以仪式性的方式来表达尊崇，比如举起、亲吻或献香。

一般每句会重复一次，但根据语言、曲调的需要或场合的庄重性，也可以唱多次。问：什么是「附加短句」（tropus）？

答：这可能是异教习俗的一种禁忌性象征或仪式，用于求丰收或祝福。天主禁止以色列人模仿，是要他们在生活细节中也分辨圣俗。今日我们同样需要警觉：不可在日常生活中掺杂迷信、占卜、异教习俗等行为。

尽管途中不少同事知难而退，离他而去，但他一生一世不忘主耶稣和圣母玛利亚的重托，以爱引领儿童，为孤儿、弃儿的教育事业坚守不渝。众所周知，教育一群缺乏家庭教育和道德辅导的野孩子，是一项十分艰苦的工作。

而后，毓贤看守城门，禁止教士出入，把避难于抚署的教士及家属儿童控制起来。次日，毓贤在巡抚衙门西辕门前，命人对这些寻求托庇的西方人大开杀戒，在场的西方人无一幸存。

7.此外，为使教会能继续履行基督委托给她的使命，不致缺乏世界所急需的福传者，信友团体就不能忽略对儿童和成人的不断信仰培育；必须令信友保持积极的传教责任感，及与世上各民族的共同团结意识。

每个地方教会对圣召的牧灵关爱变得越加敏感和关注，这是绝对必要的；在家庭、堂区和协会的各个层次上，特别要对儿童和青少年给予帮助——就像耶稣和祂的门徒们所做的那样—&mdash

下午17:00，朝圣团一行前往有水果之乡美誉的礼泉县仪门寺圣堂参观、交流，本堂张宏顺神父及驻堂修女、会长热情的接待了大家，并一一地介绍了当地的教会福传工作，神父特别关注留守儿童及失学、助学这一慈善事业，

尤其看到那些孤残儿童们在台上表演时让我特别感动，他们的身体虽然残疾，但他们的生命却依然阳光，他们积极向上的心态激励我以后要更努力体现生命的价值，帮助有需要的人。其实帮别人收获的是自己。