月8日，内蒙古包头教区卸任教区长、已年届95岁高龄的边振方神父，不顾年老体衰、冒着高温酷暑，往返千里，探望、慰问了老友——已年届90高龄的——集宁教区刘世功主教

第三章也再次谈到依据“普世幅度”的爱之能力的原则（83号），这一章的标题为“思考和缔造一个开放的世界”。

路加福音中记述，善良而受尽世苦的拉匝禄死后被天使送到亚巴郎的怀抱里，而在世时穷奢极欲的富豪所处的“阴间”不是“隔着一个巨大的深渊[4]”吗？这是《圣经》中记载的最鲜明的例证。

在领圣体的时候，我们不但与基督共融，并且因基督之名、藉着基督在基督内和三位一体的天主、天堂诸位天使、圣人、圣女、炼狱中的众灵魂、普世教会的教宗、主教、神父、修士、修女以及全体信众共融。

因为“期待新天地的希望，不仅不应削弱，而且应增进我们建设此世的心火”。同德人以医疗服务的方式拓展天主的神国，同时他们也关注世界上发生的大事，并为此祈祷、献爱心。如在去年发生的印度洋海啸。

这意味着要把自己的一生全部奉献，藉着圣神，重生于世的人类，“他们不是由血气，也不是由男欲，而是由天父生的。”

可怜他们在炼狱里受尽剧痛，等待世人为他们奉献弥撒与祈祷！”里斯本主教冀望每位教友阅读此书，并对她作广泛宣传。

最近，耶稣圣心金邦尼传教会的会祖达尼尔•金邦尼主教、圣言会会祖杨生神父以及真福福若瑟神父被教会宣布为圣者，就是证明、确认他们三人已经荣升天堂，加入了天上圣者的行列，值得普世基督徒学习效法。

因此巴黎圣母院因着雨果，更加庄严、神圣，从而扬名于世。在雨果所写的作品中，大都以高扬的激情笔墨去抒发基督之爱、人性之爱。他把爱阐述得惊天地泣鬼神，使人真正领略到爱的高贵、爱的悲壮。

处在这种宗教圣地，在这种神圣、庄严而肃穆的氛围里，我的一些俗世的私心杂念也不知什么时候已经无影无踪，心境也淡泊得如湖水一样明亮、一般清澈，生活中的一切浮躁与不悦、烦恼与痛苦、忧愁与哀伤，也竟然都是秋空霁海