但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

——郝利平修女（山西汾阳慈母会传教修会会长）80后90后有他们的特征，培育时尽量充分利用他们的光芒。

不要一个静止不动的教会，要一个传教的教会，在世界的道路上与主同行。今天，当我们为共同走过的路，向天主感恩的时候，我们可看到并敬仰经过精心修复的圣伯多禄古老座椅的圣髑。

同时，他还在马尼拉圣卡洛斯神学院和大雅台圣言会传教学校教授神学和哲学。1985年至1992年，他就读于华盛顿著名的美国天主教大学，获得神学博士学位。

每个圣召皆向传教使命开放，在最需要光明和安慰的地方，成为基督临在的标记。平信徒更是透过对社会及其专业的投身与贡献，成为天国的“盐、光与酵母”。

大概最好的就是“Payitforward”象他那样以一颗无私的心去爱中国，为中国的传教事业尽己所能。（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）

绍兴小镇杨泛桥，有4家公司（浙玻、宝业、永隆实业、精工科技）的股票先后在香港上市。

大女儿大学本科毕业，在石家庄某科技54所任高级讲师，博士后工作站专职管理员；二女儿博士毕业，曾在日本留学，是北京东直门医院特需专家、主任医师、教授、博士生导师；三女儿在某重点企业做质检工作，曾在五年之内拿了四年的质量标兵

之后两年，又被圣教会钦定为传教区大主保，与东方宗徒沙勿略齐名并列，1997年10月19日（世界传教节）被教宗若望保禄二世宣布为教会爱德的圣师。圣女德肋撒是小人物的典型代表。

直到2005年的传教节，景县教堂举办联欢会，在准备期间，马宪荣在景县教堂带领大家练习秧歌舞，但这一天忘了带扇子，于是打电话给王惠民，让他把扇子送过去，王惠民一听这事烦上心头，这些神经病，闲着没事去教堂干什么