此次培训邀请了教区牧灵委员会的崔风雷神父主讲祈祷和玫瑰经，南昌胡仪凤教友作了信仰见证分享。5日，学习班的教友们怀揣着对信仰的热忱、对灵性生活的追寻，齐聚一堂，聆听崔神父与胡仪凤教友的分享。

这次参与培训的教友分别来自杭州教区、宁波教区、台州教区和温州教区，省天主教“两会”牧灵福传组的王江飞神父、陈必神父、赵亚纳修女、张玛佳修女陪同。

1983年于南充教区主教座堂晋铎，一生忠勤侍主，历任广安市广安区、岳池县、武胜县主任司铎、巴中市、达州市通川区副主任司铎，牧灵足迹遍布教区，2021年9月荣休。

据悉，为了照顾不同村庄教友的牧灵需要，过好追思已亡日，本堂苏神父做了精心的部署和安排。

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。　　

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。见我们来访老人非常高兴，精神矍铄地与我们握手。

从1999年到现在，我主要从事牧灵工作，奔波在福传一线。在17年的牧职生涯中，我除了在平原牧灵，还担任了两任山区本堂神父十多年，从而总结了一些经验。我刚圣神父，就被派到了偏远的山区。

我在此文无意做这样的学术研究，只想根据我与他交往过程中看到和听到的点点滴滴，从牧灵神学的角度，用随笔散文的方式，写点我对他的认识，表达我对这位智者牧人的思念。

在亡羊比喻中，善牧留下九十九只羊，而去寻找那只遗失的羊。善牧矢志寻找亡羊，因为牠值得他去寻找，也值得他活下去或牺牲生命。《圣咏》第廿三篇《上主是我的牧者》精确描述善牧和羊群之间的关系。