（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。

，天主圣三乃是爱的泉源、爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人；（玛5

（玛14：22—33）伯多禄一念而踩浪行波，如走陆地；一念而沉涛溺水，似有灭顶之灾。这一念之间的天渊变化正是他心灵变化的反映。当他在喊“主，请下令”时，他对主是何等的信德深深，心愿切切，信心百倍！

（玛4：7-10）黔驴技穷的撒旦，无可挽回地败下阵来，灰溜溜地离开了耶稣。撒旦懂圣经、通人心、有智慧，但他害人的伎俩一言以蔽之：即针对人的骄傲和贪婪的软肋巧施诱惑。但他的阴谋是注定要失败的。

因此，在公元一三五年，罗马皇帝亚得利亚诺镇压暴动后，把犹太人、撒玛黎雅人和犹太基督信徒都驱逐出耶路撒冷城，严禁他们回来。这位皇帝为了彻底消灭引发暴动的犹太教的痕迹，下令铲除犹太教所有的敬礼场所。

厄玛乌的两位门徒就有过这种经验，他们觉得自己的心灼热如火。（路24：32）圣经是天主在基督内向人类敞开心扉的地方，天主开心见诚地与人交谈，并在这本书中给一总人留下一个万古常新的与他相遇的契机。

每当他们拿出香蕉、沙琪玛等食物送给我时，我都会吃一点。还有位老人给我拿了一袋锅巴，是已经打开了封口的，她说：“牙不好，咬不动，你吃吧。”

下午四点罗马阴雨，教宗乘着以透明玻璃为顶和为边的大型白色礼车来到西班牙广场，受到无数罗马市民的夹道欢迎，罗马教区代理主教瓦利尼枢机和罗马市长阿雷玛诺代表全体市民在场迎接教宗。

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

教宗解释道，耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛六1-6，16-18）。