耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

布拉伊神父及其同伴依然不断努力地掌握泰国的语言及学习文化，不过亦已开始为一些社会阶层服务，例如，他们在大都会贫民窟帮助穷人。他们也协助早已在泰国工作的同会修女。

我们要向阿桃学习，在生活中做到相似基督、活出基督，用自己的实际行动为天主的事业添砖加瓦。

：我告诉你们，你们祈祷，无论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就（谷11：24）十分感谢南京的本堂高原神父和陈姐,他们不辞辛苦，帮助我的同窗好友领洗进教,他们这种热心福传,积极责任的行为实在值得我们学习

我们应该学习在宣讲福音时，不害羞、不腼腆。牧灵对话不可有相对主义的成分。教宗解释说，这意味着不把自己的基督徒身份作为谈判的条件，而应深入那些与我们不同的人的心灵，在那里播撒福音的种子。

他说：但想到若自己连这点意志都没有，又如何让信徒学习宗徒福传的精神？如何能够给信徒立表样？自己都做不到的事情日后如何要求神父、修女及信徒去做呢？

经过几月的慕道学习后，陆平全家四口都加入了教会。

使他们从黑暗进入光明，从死亡走向生命，让我们也学习耶稣与野兽在一起，善度此生吧！

在宗座拉特朗大学任教的圣母圣心爱子会会士沃洛（RiccardoVolo）神父表示，必须效法耶稣这位培育者，学习祂的教育方法和见证。

教宗说，这些人原是经师，研究过子民的历史，学习了先知的预言，钻研过法律，通晓以色列子民的一切神学思想和天主启示：他们什麽都懂，却没有能力承认天主的救恩。为什麽他们如此心硬呢？