其实，不是我们自己要选择我想信仰的天主，也不是我们希望天主如何行动，而是我们要跟随真天主，承行天主的旨意。我们自己不是天主，我们所要做的有智慧的行动是“听了天主的话而去做”。

面对遭逢经济不景、经历各种不公义、又或被边缘化的人，我们如何通过陪伴、共同努力以及相信协同善意的力量，为他们带来希望？

因此，这是天主之母如何成为圣神在祂圣化工程中使用的工具。

在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。

我们如何真正将光荣归于天主？耶稣在福音中曾说：“我父受光荣，即在于你们多结果实，结长存的果实。”（若望福音15:8）这句话为我们揭示了“光荣”的真实含义。

事实上，他问耶稣永生是如何“继承”的，使用了一种表达方式，这意味着它乃一明确的权利。但在这个问题的背后，也许恰恰隐藏着需要关注:他要求耶稣解释的唯一一个词是“近人”，字面意思是“附近的人”。

他是个乞丐，知道如何请求，甚至，他可以大声喊叫!如果你真的想要某样东西，你会尽一切努力去得到它，即使别人责备你，羞辱你，并告诉你放弃。如果你真的渴望它，你要继续大声喊叫!

(路17：1-6)如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。(达3：25,34-43；玛18：21-35)如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内。(若一4：12)至于你，天主的人哪！

2.平等对待。要采取切实有效的措施，保证宗教界依法开展的公益慈善活动和成立的公益慈善组织，在税收减免、政府资助、用水用电等方面享受法律法规和政策规定的同等优惠，切实维护宗教界的合法权益。3.依法管理。