感恩天主的恩宠眷顾，愿基督之爱继续陪伴他们生活的每一天，引领他们在世作光作盐，为主传播福音，让更多的家庭通过“夫妇恳谈”，幸福更上一层楼。

从我朋友们打来的电话中，我发现这起即将提出诉讼的案子已经家喻户晓并四处传播。第二天早上我收到了诉状，起诉我在辛辛那提（Cincinnati）当总主教时，曾对一位修生进行了性侮辱。

因此，礼仪的研究的目的就是要弄清楚这几个方面的意义：礼仪的历史背景；　礼仪行动，标记，在礼典中所传递的神学；礼仪中所包含的灵修和牧灵方面的价值；那些需要进行本地化的部分等。

[page]弥撒礼规宗若望神父：有关领圣体之事，礼仪部的枢机主教提倡用口领圣体。在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体，但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬，是一个很尊敬的方式。

天主是爱，这种圣爱向外传播造就了宇宙世界，教会的福传同样体现的也正是天主的这种圣爱。　　

福音的传播更在乎我们的言行，我们如何待人接物，让别人在我们的行为上受到影响。亚西西的圣方济与他的门徒在大街上走，出门的时候说是去讲福音，但他们什么也没讲，他的门徒就问他“不是要宣扬福音吗？

几种叫法究竟孰对孰错，都已不太重要，重要的是，这家以“六福客栈”闻名世界的客栈，接待了不少赶骡人，而这些赶骡人，则是古老山城里最好的新闻传播人。

这一点也有利用信仰的传播。谈到教会的文字福传，我认为文字福传的确很重要，我们教会历来都十分重视。

近几年教宗若望保禄二世（JohnPaulII,1978-2004）非常强调「新传播福音」（参598）。教宗认为今日文化和基督信仰已相当隔绝了，所以教会应用新的方法把福音宣扬到今日文化生活中。

在人际关系中运用了解式回应　　人际沟通的过程中，约八成信息是用上述五种方法传播。因此，在我们与司铎的关系中，我们的回应大都属于这五种方法之一。当中了解式回应是与神父建立关系的最好方法。