因政治运动的兴起，两座圣堂到1958年已陆续被拆除，同时一切宗教活动被迫停止。

各位教友，我们应该从这个比喻中得到启示：如果富有的人缺乏爱心不知善待贫弱，来世会遭到痛苦的惩罚；而默默承受苦难的贫穷人，忍受一切艰难困苦却不发一句怨言，而将来会接受幸福的休憩。

当时希伯来语中，没有任何东西、没有弥撒用书，也没有灵性的书籍，一切由零开始。然而，没有完整的希伯来弥撒。随着混合信仰的夫妻、义工和宗教信仰也到了。他们必须努力改善基督徒和犹太人之间的关系。

生活酷似万花筒，五颜六色、绚丽多彩，但也是千奇百怪、无奇不有，有多少人便有多少思维、多少心态、多少观点、多少处世哲学和生活方式，因此也常会因着不同的认识、见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶

虽然中途也曾经动摇过，朋友们的误解也让他苦恼过，但天主的魅力胜过一切，最终还是走向天主，而家人也非常支持，特别是他的父亲。

这位存在体永远不灭，无所不在，因着他的永存与无所不在而构成了时间与空间；这位存在体掌管了万物……是一切的主人，我们惊讶其美善，崇拜其伟大。

过去，他为了财物而努力工作，财物是他人生的目的；现在，他为天主而工作，自由善用所有的一切。和主耶稣在一起，匝凯明白所有的财物都是让人选择去爱的工具。

他对自己濒死体验的描述纪录在菲力普．伯尔曼的著作《回家之旅》中：我所经历的一切事情全都融合在一起。时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。一刹间我看到自己整个一生。

家庭是人类一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，则是由各个家庭所造成的。一生的果效都由心发出；而社会，教会，以及国家的心，就是家庭。

（创22：7-8）信德就是做了天主吩咐的事之后，相信其他的所有一切，天主自会照料。就如亚巴郎能老年得子，又在山上以服从的信心赢得了天主的祝福。