近些年，教友们读圣经、行爱德、传福音，使新教友越来越多，“爱德中心”聚会接二连三，教友的信仰生活丰富多彩，堂口一天天壮大。

好多教友这样认为：只要遵守好天主的诫命，不犯罪，多行善，也未必去行那必须地祈祷。

好几位曾和我非常熟悉的亲友最近不是因为疾病去世了就是因为事故而受伤甚至死亡了；许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了

有约三四十人的一群教友，边行边跪在倾斜的石阶两旁，高声祈祷。我听不懂他们的口音，但知道那是在念《苦路经》。整齐、浑厚、苍凉的诵经声在山间升腾、飘荡，撞击着我的心灵。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

答：如果他们听从祂的命令，行正义的事，就不会遭受埃及所受的灾殃，因为祂是「医治他们的上主」。三、厄林：安息与补给之地问13：以色列人从玛辣离开后到了哪里？那里有什么？

答：是逾越节后第一个安息日的次日，献上第一束收成的谷物，司祭要行摇礼以示归于上主。问7：此节的灵修意义为何？答：象征感恩与承认一切恩惠来自上主，天主是百姓的供应者。

祂对我说：“真理将使你得到自由”（若8：32）。我立刻就写下了以下的声明：“在我还没有见到状纸，还不知道指控我的罪名的详情时，有一件事我是知道的。

这次公布的核心价值观的基本内容既包含了诸如富强、文明、和谐、爱国、敬业、诚信和友善具有中国特色的部分，也强调了民主、自由、平等、公正、法治等普世性的成分。

紧接着100对夫妻都一一牵手走向祭台，在神父们面前，妻子向丈夫、丈夫向妻子自由地向对方表达誓言，然后双方互相配带戒指，在自由表达誓言、带戒指的时候，夫妻再次体验到了对方的爱，有些夫妇流下了感动的热泪。