最近，我们已经有修士在非洲的肯尼亚、卢旺达建立了小团体，带领当地的教友祈祷、聚会。我们不只是去祈祷，也要实际地到每个地方每个国家帮助那里的人。

一个维度是物理外观，就是冒出了更多的城市，涌现了更多地标性的建筑和高楼大厦，也建成了更多的城市基础设施来支撑高密度的经济活动。现在把城市化当作政策目标，很容易让人们想到这个外观。

到了1510年，哥白尼已经建立了日心说的萌芽。他写了一篇文章，名叫《试论天体运行的假设》，并将它在朋友中散发。在此基础上，他开始用大量数学和实际观测资料创作六卷本的《天球运行论》。　　

[page]宗教为天差地别的不同地区建立了新的甚至相当奇异的联系，也给教宗带来难以调和的各方压力。

2002年8月，在市一建上班的丈夫下了岗，一家生活陷于困境。那时正当收核桃的季节，我们买了一辆机动三轮车，做起了贩核桃的生意。丈夫家乡颜家河盛产核桃，我们回家把核桃收来后，拉到坪头镇交易市场出卖。

由于西山上的十四处苦路亭是盘山而建的，所以每到一处都十分的不容易。参加到西山拜苦路的教友有600人左右。通过拜苦路的礼仪，教友们体会到耶稣基督爱人的情怀，和背负十字架上加尔瓦略山的艰辛，场景十分感人。

1962年，省二建工人刘家有慕名找到了正在为工人包扎伤口的韩德文，焦急地向她诉说他妻子的病况：晚上看见蛇爬在窗户上，白天看见房子里有一大堆火，惊吓得日夜喊叫不得安宁。

1945年6月28日，八路军派人到张家总堂洽购铅印机，教会耶稣会长尚建勋代表总堂不取分文，捐助八路军铅印机三架(大二小一)铸字铲一架，铅字一部。

他提到基督徒与犹太人之间的属灵接近性，以及兄弟情谊，彼此建立于圣经之上，是最稳固的基础，时常提醒我们双方共同的根源、历史及灵性生活。

主耶稣是我们灵魂和肉身的医生，就像他在世时赦免人罪，医治疾病，现在他愿意他的教会，藉着圣神的力量，继续他的医治和救恩的工程（教理1421），于是他建立了两件治疗圣事：忏悔圣事和病人傅油圣事。