日本人从明治维新开始就鼓励国人脱亚入欧西化，而且确实也从政治制度到文化甚至发型服装等都加以模仿，但至今几乎世界上没有哪个国家会认为日本不是一个高度保存日本文化传统的现代化国家，说到底，恰恰是日本人对自身文化高度自信

并鼓励我勇敢地为信仰作证，活出福音的精神。王若瑟劝我放宽心态，不畏谣言。我却不知，那时他已患病，我真是不该多次打扰他，让他为我的事而担忧。

教友们和神父们为难民提供多种帮助，大家相互安慰鼓励，共度难关。

我们弟兄三人都成为司铎，而且彼此鼓励，互相帮助，共同在主的葡萄园为主工作，真是件很美好的事！司铎三兄弟表弟晋铎那天，参礼的神父大约有60多位，亲戚朋友和教友大约500多人。

那年年底，郑神父正在国外留学，他打电话安慰她说：天主在很早以前就拣选了你，不要放弃……在她最软弱的时候，天主借他的仆人给予闫芳容极大的安慰和鼓励。

朱喜乐神父讲解的是关于明爱，天主的爱赐与了他出国八年亲身感受的机会，他正是借着基督之爱得到了各方面的爱德见识和体会，明爱相似与博爱，她以施与人为原则，发扬爱心募捐活动，有的募捐基地为了鼓励募捐者的爱心，

（咏143：2-4）新约中，耶稣鼓励我们要常向天父祈求。我们今天诵念的天主经，就是当年耶稣传授给宗徒们的一篇祈祷文，可以看出，整个经文就是一篇祈求上主赐予我们灵魂肉身所需各种恩典的祷文。

1743年，耶稣会士殷弘绪著有详论天主经七求的书《主经体味》和《逆耳忠言》，这是为鼓励在教难岁月中的教友写的。1744年《圣事要理问答》，这部要理问答一度成为华北与内蒙古各监牧区的教区专用要理问答。

很早就有人私下实行，直到耶稣圣心亲自显现给圣女玛加利大，让她公开传扬这个敬礼，并使她作为传扬圣心敬礼的门徒之后，这个敬礼便迅速传遍五大洲、普及世界各地，且受到历代教宗的嘉许与推广，并颁赐与此有关的大赦，鼓励教友们行此敬礼

如果你认识某个人曾受欺凌，鼓励他们站出来讲出此事。当他们这样做时，记住：那就是你支持受欺凌的受害人工作的开始。一个曾受欺凌的人需要有人陪伴他们，正如他们需要与相继而来不可避免的苦痛与鄙视奋战一样。