十字架“丑闻”正在将他们引向与相遇相反的方向。当他们正在为自己的失望而烦恼时，被钉在十字架上但又复活了的耶稣走近了他们，通过开始与他们交谈使他们邀请自己一同进餐，并在期间掰饼时被认出来。

我的十字架你们能背吗？所以，从耶稣来看，不论人的能力、身份，谁能背这十字架才是好的。谁学习耶稣基督谁就作仆人，他就是最好的领导者。所以教会的合作意识是最重要的。

果然，一次神父来家里不久，街道主任和治安员就来盘问，并告诉我们以后来了人要报告，如果住宿还要去派出所报临时户口。

相信，天主因有您这样一位女儿也倍感欣慰了，虽然您不能和别的修女的母亲一样享受女儿的亲自服侍，但是我相信天主一定会在天堂上丰厚地赏报您！

我特别感恩，我常常想起圣咏上的一句话：‘上主赐我鸿恩，我将何以为报？’没想到，在父母渐渐老去的时候，却来到了我的身边（修会和养老院都在主教府院内），让我能够全心全意，全部精力放在我的使命和工作上。”

大姨听到这样的回应气哭了，同时给她解释说：“信仰不是消灾免祸，而是让人在痛苦中有安慰，在患难中有力量，在生活中有希望，在将来得到永生的赏报。”

1、免费赠阅《圣神之光》报：我们说福传的对象既包括所有教外朋友，同时也应面向教友群体。所以为了让更多教友提升信仰，我们压缩各项开支，从教友献仪中挤出经费，向各地区免费赠阅我堂区主办的报刊《圣神之光》。

RelationsdeChine）、《中法新汇报》（EchodeChine）中对于劳积勋台长生前授勋，去巴黎养病的报道，以及最后从巴黎发来，记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告；中文期刊《圣教杂志》、《圣心报》

一如他的同乡沙勿略，苏铎把主给的病苦十字架背到了终点，带着对中国的憧憬向往以及未竟的理想，只身一人静静地回归父家，走完了其具有传奇色彩的一生。别了！敬爱的苏神父！

20世纪非常著名的多明我会灵修学家欧迈安神父这样理解圣十字架若望所代表的加尔默罗会的否定式神学和祈祷：圣十字若望的基本神学是：天主是一切，而受造物是虚无。