丑字，丑的中间有个十字架，可以看到把十字架救恩的道理隐藏起来，只追求自我完善在深山老宅修心养性，不把福音的信息告诉你自己身边的人，不广传福音在神的面前是多么不光彩的事，所以为丑。

翻阅整个救恩史，我们得知「良善心谦」也是从前天主对待他的子民以色列的态度。

22:17）将临期的高峰已在眉睫，教会引颈长盼，希望得见这东方升起的旭日：「看，有一个人名叫旭日（Oriens），他要自动升起」（匝12:6拉丁译本），「正义的太阳将要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩」

待人有恩就是乐于饶恕，不是得理不饶人。爱与饶恕是解决问题的妙方，妻子不论对长辈、丈夫、儿女都要不断地用爱来包容，用饶恕来化解而不争吵使气。

正如圣歌所唱的不管大事小事没有让我去做难，总有一双慈恩的手，暗中保护我。你在爱就在，不怕心中受伤害，你在爱就在，不管风雨再不再来。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月苏神父荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯苏神父晋铎后于1987年正式到教区工作。

圣雄甘地、汗‧阿卜杜勒‧加法尔‧汗(KhanAbdulGhaffarKhan)，以及马丁路德‧金恩博士对抗种族岐视的成就，世人永不会忘记。

这些信德的榜样在那为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。至于今天的基督，我们也由于信德而生活：为了更有活力地承认主耶稣临在于我们的生活和历史当中。

深具洞察力的美国教会评论家之一、已故的蒂姆·恩斯沃斯（TimUnsworth）在描述它时说，“芝加哥罗耀拉大学的牧灵研究院提供了坚实而创新的研究项目，……每年从世界各地吸引了许多学生。”

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。