2023年12月31日，四川天主教宜宾教区在圣伯多禄主教座堂为罗天才、侯立明、刘欢三位修士举行了祝圣执事典礼，祝圣典礼由宜宾教区罗雪刚主教主礼，教区全体神父共祭，修女、新执事家属及教友共300余人见证了这一喜悦时刻

教宗举例说，这种脱离正道是指“礼仪成了礼规的奴隶，不促进与天主的结合”。在此情况下，圣父教宗敦促在场众人始终活出友爱和谦逊，拥抱十字圣架。

濯足礼作为感恩祭的重要延伸，重现耶稣为门徒洗脚的场景。神父脱下祭衣俯身逐一为教友代表洗足。

礼仪和福传实际上也是一样的，是相辅相成的，福传是为了礼仪，但礼仪本身又是福传，因为在礼仪当中我们有读经、宣讲、证道，所以反过来又给一个良性的塑造，这也是福传。

因此，在今天还有很多教友认为圣道礼仪只是弥撒的前导，只有感恩礼才是最主要的，只要在成圣体前到教堂，就算完成了参与弥撒的义务。这样就导致了多数教友对圣道礼仪的忽略以及对圣言的不敬。

那时候，大小礼弥撒均是拉丁弥撒，像圣诞节这样的大瞻礼一般都由蔡公主礼。

另一讲者、礼委会委员潘国忠鼓励代父母与代子女定期一起参与感恩祭和堂区活动。他表示，代父母的职责是帮助领洗者度相称于领洗者的基督徒生活（参礼典872）。

当天的弥撒，邀请新竹教区的大家长李克勉主教主礼，邹正义神父讲道。近六十位司铎在朝圣地共祭，场面甚为壮观。弥撒后的晚宴由李主教招待大家，特别为十月及十一月的寿星庆生。

早上10点30分，新堂开工奠基典礼正式开始，温州教区朱维方主教主持祝圣典礼，为新堂的建设施工献上祈祷，并降福了全体参礼的兄弟姐妹。

因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。（弥撒总论49#）在祭台上铺上台布，表示这是分享基督祭筵的餐桌。