由于有耶稣的圣言和圣事，卫雅神父建立了他的羊群，尽管他常常由于深信个人能力不足而害怕，而且因为感到自己不配，不只一次想辞去堂区的工作，然而出于可兹楷模的服从美德，他从未怠忽职守，拯救人灵的传教热火消耗着他的生命

：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰，并在格林多建立了一个教会

确凿消息仅在1676年重新出现——那时殷铎泽神父在杭州建立了中华帝国的第一个耶稣会士初学院，并成为第一位院长和初学导师。1677年，他还被任命为杭州耶稣会士的长上。

不久，李自成领导的农民起义，攻城略地破了京都，建立了大顺政权。崇祯皇帝眼看国将不国，便自杀身亡，年仅34岁。崇祯梦“有”，可谓是一场空欢喜！走笔至此，一下想起了如此梦相关链接的一则民间故事。

2009年，南堂某期慕道班报名人数400多人，最终领洗者却不足200人，这引起南堂本堂刘永斌神父和慕道中心主任刘哲神父的反思，他们发现问题的症结主要是对慕道者的关爱不够。

五．遵守爱的诫命，见证主的福音天主十诫的第一诫，首先启示我们天主是唯一的真神，他自由和无条件地首先主动爱人类，把整个人类、把每个人救出罪恶与永死的状态，并召唤我们做他的子民，与他建立和发展相爱关系，共融与爱

河北献县张祝永：我从2006年与“信德”结缘。

（玛16：16－19）这里我们所必须理解和明白建立教会是耶稣他自己而不是伯多禄，是耶稣他自己亲自建立了他的教会。只是将管理和牧放教会的权威传递给了以伯多禄为首的宗徒们。

因为我们的世界就像盖一座座城堡一样，当陈旧的科学理论的城堡出现了问题的时候，一开始根本就没有人想注意，因为人们花费了太多的时间和精力，建立了古老的城堡。

七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。其中包括台东圣母医院、尚武和成功设立诊所等。这个修会到各传教区服务，即融入当地的教会。白冷会最重要的目标是协助建立地方教会。