其实，晓明女中和徐汇女中为当时的中国社会的女子教育事业同样做出过重要贡献，只不过没有像出自启明女校的著名校友杨绛的撰文回忆介绍，不为今日中国社会所知而已。

新地缘政治格局中的一带一路战略中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏博士系统地分析介绍了罗马天主教会的组织与机构的定位、差异与关系，使大家对天主教会的中枢权力机构有了更系统的理解。

在此过程中，需要出版更多的相关著作，或是背景介绍的，或是诠释的，或是生活分享的，为目前的教会来讲，资源还不够充足。

路上老主教一边用力地蹬车，一边如数家珍般介绍沿路的堂口：离县城8华里是云台山，老主教曾在那里度过了动乱年代最艰难的岁月；离县城10华里是有200多教友的河城街；离县城25华里是有700多教友的陵上寺。

魏鹏说：“家母有书信要送达她家，拜托您替我介绍一下。”老妇答应下来。恰巧老妇因眼疾很久没有外出，邢国夫人就派婢女春鸿，前往老妇家询问。这时，老妇的眼病好了些，就跟着春鸿前去。

有人向他介绍了某位官妓，少游起初以为湘潭距京城千里之遥，其风俗必定是山里獠人的各种陋俗，但当少游见到这个妓女后，令其惊奇而心跳，只见此女子姿态艳丽，举止娴淑，似寒冰作骨，如秋水为神，而且所居之处也显得潇洒雅致

在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。早年经历利玛窦于1552年出生在意大利中部的小城马切拉塔，离亚得里亚海不远。

该文本还着重介绍了拯救炼灵的几种方法。如：一、为炼灵奉献弥撒。二、将祈祷、守斋、克苦、哀矜等善行和大赦奉献给炼灵。三、经济困难的，多参与那些特别为炼灵奉献的弥撒。四、念玫瑰经及拜苦路。

我们不打算单独地介绍和分析中国天主教在今天的基本情形和现状，有关这些我们可看到许多文献资料，也不打算分析她所处的中国社会文化的基本形势，因为我们并非这方面的专家。

（因篇幅有限，部分内容有删节）2008年单枢机在台北达人女中演讲，分享人生经验附：部分专访录音[page]一、从家乡到海外再到台湾的世纪故事　　“信德”：请枢机给大陆神长教友们介绍一下自己。