让我们祈祷，好让他每一天临于我们，也因此好使我们能说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦二20）（路廿二3）。是的，这就是在这神圣的夜晚我们所该当祈求的。

（若廿20）为那些正面对再次兴起与贩毒相关的危险罪案的拉丁美洲和加勒比海岛国家，让复活节标志着和平相处与尊重共同利益的胜利。

在接受媒体采访时，霍华德•金森一脸愧疚：20多年前，我太过年轻，误解了幸福的真正内涵。而且，我还把这种不正确的幸福观传达给了我的许多学生。在此，我真诚地向我的这些学生致歉，向幸福致歉！

有一天申修士对杨老师说：您一辈子做了这么多善事，而且不求回报，把钱都给了别人，把穷困留给了自己，您这是把财宝储蓄在天上了，他笑了一下，我来了20多天从来没有见他笑过，我一说这句话，他笑了。

在那不可见的奥迹的众多可见标记之中，其一是祭台；它象征基督活石，为人所摈弃，却成为角石；藉着它，我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼（参阅伯前2:4；弗2:20）。

临淄区20多名教友在孟神父和孙主任的带领下，驱车前往东营市仙河镇朝圣。此次朝圣的目的就是参观、学习、交流、取经，以便回来后更好地开展工作。虽然我们在仙河镇只停留了五个多小时，但给我们留下了深刻的印象。

（《主的普世羊群》手谕20）这些部会的秘书处在“宗座空缺期”不再对其原部会的首长，如国务卿、各部的部长等负责。为罗马教区来说，其“代理枢机，伯多禄大堂的总铎枢机以及梵蒂冈内的教权仍照常运作。”

或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。无疑，如果中国天主教还总是让自己边缘化、政治化的话，圣召危机肯定是日愈严重。

你们先寻求天主的国……（玛六：33）。以追求天主的国和天主的义德为优先，唯有不断地追求以基督居首位的生活，夫妻才能有真正合一的基础。

而在中国的教会则表明，那存于中国的教会是具体降生和表现在这个具有特定文化的国家中的普世教会。