普雷沃斯特教宗表示，这个比喻对我们每个人也是一项挑战，“因为耶稣彰显了一位怜悯的天主，信赖祂，如门徒般追随祂，也意味着我们也要被祂改变，拥有和祂一样的情感。”

王神父跟雷修女陪我去买了些日用品，花费了将近四千比索，折合人民币六百多！而这些东西在中国，最多不会超过二百块。难怪街上那么多人伸手乞讨，这么高昂的物价不让人讨饭才怪。最要命的还是语言关难过。

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

进德公益同工心系上海的朋友，4月18日他们曾致电问候家住大诚花苑小区的进德之友亚纳，了解到小区的紧张情况，当即表示，只要物流运输允许，进德公益愿协助解决小区的现实困难，对口帮助五角场街道下属五居委的社区志愿者

陈神父更是一块金子，不是经过六年、十年，而是从出生到13岁修道，到60岁晋铎，到88岁停止呼吸，他经受了来自家庭、学校、修院、监狱、工厂等各方面的涤炼，如今，这一块被炼净的金子，终于可以被供奉于神圣的宇宙之主台前了

翌年八月展开一连串的「生命告别之旅──我的人生思维，划向生命的深处，活出生命的色彩，活出真爱无终穷」等系列演讲，走遍全省各教区、各大监狱、大学院校、中学、政府机构、国际性社团、社会公益团体、医疗团体及不同的宗教团体等

1941年12月18日，太平洋战争爆发后，被日寇囚禁于临汾监狱，次年获释。1942年成玉堂主教去世后，高宗汉被教廷任命为洪洞教区监牧主教。1944年11月14日病逝，享年47岁。

法制仅仅是治标，不能治本，一些犯罪分子之所以屡教不改，成为监狱的常客，就是根本问题没有解决。中华大地由于信教的人不多，专用法制治国，很难平定千疮百孔的属地。

于是我向妻子讲述了那段不寻常的往事来，那天也正好是圣诞节，我准备好了一把仿真玩具手枪藏在裤子口袋里，我想趁着天黑时，在那家麦当劳快餐店内寻找机会抢些钱，我已经做好最坏打算，这次行动如果失败，大不了再次被抓进监狱里

初来修院，一切都是陌生的，几乎格格不入，一切都要循规蹈矩，晚上十点休息，早上五点起床，出门必须二人同行，当天返回，而且每天都是教室、教堂、餐厅三点一线，古板而又枯燥，当时感觉修院似乎是监狱！