上面这张耶稣像除了长发、络腮须以及头顶上的十字光圈特征外，最引人注目的是耶稣明显不对称的面部容貌——这是基督教教义里的一个热点，即耶稣是神还是人：右脸眼睛更小，面颊更丰满，像一个精力充沛的年轻人

司铎的蒙召唤、被拣选、受祝圣并没有改变我们受造的事实，我们还是带着血肉的凡人。

在工作之余，她开始自学英语，詹萍说，有一次，餐桌上一个客人向她要一双筷子，她因为听不懂，只是微笑一下就走了，等经过餐桌时客人再次向她要双筷子，她还是没听懂，客人只能转而向其他服务员要了筷子，这说明客人已两次向自己要筷子都没有得到

还是无动于衷、还是以鄙视的眼光对待他？7、今天普世教会一同庆祝教会初期的两位重量级人物，他们是圣伯多禄和圣保禄宗徒。

当然，祭祖和宗教信仰是不相冲突的，地方风俗习惯的祭祖文化，在不违背信仰的前提下还是有必要去沿袭传承的。

这通谕不仅在信德上坚固了那些已经生活于耶稣基督信仰内的人，也开启了和那些同您一样自称为多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的人　　我认为认真谈论信仰这么重要的话题和有关耶稣的言行，不论是对我们个人，还是对我们所生存的这个社会都是很积极的

所以，无论新春伊始，还是婚丧喜庆，中国人要贴门神、贴对联，一则驱鬼避邪，一则喜庆热闹，由此形成了中国独有的对联文化。

后来林先生认识了一位教友（后成为他的妻子），每周末都会带他去教堂，渐渐地他了解了天主教，也喜欢上了天主教，但还是没有想到领洗，他说：领洗之前我一直在国外工作，当时我认为领洗不领洗并不重要，重要的是和天主的关系以及基督徒应该有的生活

我与“信德”结缘，还是在1997年9月，我有幸到南宁参加教会主办的第一届教友骨干学习班，在那里我看到了“信德”，也从中学习了天主的道理。

在面对食物的态度上，任何技术层面的改变，不论效用多大，都只属于最基本的层次，最重要的还是改变我们的观念和生活模式。所谓模式，乃是指团体共有的看法，这个看法经常以不明显、未公开和没有实证过的前提为基础。