这是信德文化研究所自2007年以来第八次对中国天主教所有教区复活节领洗人数进行统计，虽然因特殊原因部分教区难以统计，或统计不完全，不过现有数据已展示出各地教会发展的大体状况。

姚景星神父自2006年始，姚公得知我家收留一位贫困家庭学生（当时才上初一），他十分热情答应每半年一次在经济上资助这学生，自此每到二月份他就电话通知我去他那里取助学金，到七月份再通知我去取。

自这时起，圣人的双手双足和肋部，竟有伤口鲜血斑斑。手足伤口，两面穿透，肋部常流鲜血，衣服满染血渍。

1838年，教廷将江西、浙江地区自福建代牧区分出，成立浙赣代牧区，张导沅FrancoisA.Rameaux（1802-1845）为代牧主教。

中五生黄珏卿自中四起参与学校的社会服务计划，服务区内长者，校方约每两周抽出三节课，向学生提供爱德服务的资讯。

葛兰汀在自传中回忆了自己童年时的感受：我和妈妈的世界隔着一扇玻璃窗，我能看到、能听到妈妈在窗外不停地敲打。我也很努力地想帮她，但是无能为力。是母亲用全部的爱，帮她打碎了这扇玻璃窗。　　

礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。音乐反映了时代的信仰和文化实况。

既然人的生命是由天主所计划和为天主所祝圣的，它就是神圣而不可侵犯的，并且自受孕之初，就应该受到绝对的尊重和保护（《天主教教理》，2270号）。

文告中再次强调要尊重人自受孕到自然死亡的生命。教宗指出：谁想要和平，就不能默认侵害生命的罪行。没有足够重视人生命价值而支持堕胎自由化的人，也许没有意识到，以这种方式所寻求的是虚幻的和平。　　

自2000年始，每年平安夜，梵蒂冈礼仪人员都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。