奥运精神倡导不同种族、不同民族、不同语言和不同信仰的人，能够在同一种精神下相互理解、彼此尊重。奥运前的南堂，记者真切地感受到了这种精神。

当然，在孔子著作翻译文本之前，欧洲对中国和中国民族从整体上来说已有所了解。利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”。

第四站：新加坡新加坡是世界上最富裕的国家之一，看到一个民族在短短几年内以有限的资源达到如此专业和前卫的技术水平，真是一个奇迹，这也要归功于他们的纪律意识。新加坡是一个非常现代化和多元文化的城市国家。

教宗说：“在这圣诞佳节、禧年之初，我邀请你们每一个人，每一个民族和国家要有勇气跨越圣门，成为希望的朝圣者，让武器噤声，超越分歧！”

圣宠也不能使我们袖手旁观，把一切发展神修生活的工作都推给天主独自去做。总而言之，神修生活之所以称为圣宠，就是因为它需要人每日辛劳地去培养，不断地去操练和实习。

前设中国对外政策现已发展为一套对全球有重要影响之策略中国对外政策为国家发展策略重要基础对外政策凌架及主导其他国家内政事务如宗教政策宗教事务往往要配合对外政策之需而作不同调整本文从以上前设分析对外政策对各宗教的影响中梵关系上对外因素于比宗教因素更为重要大纲中国外交政策重要特点对各宗教之影响结论中国对外政策历史

2005年，闫太平当选为包头市东河教堂的会长，他十分感谢神父教友们对他的信任，他明白，担任会长就得尽己所能为教会办事，发展教会。

下一站来到了边村，张文西神父陪同主教参观教区善牧大堂，并介绍了教区发展情况，之后在教区公署教堂举行了共祭弥撒。

他自己回顾这段历史时说，自己是在“文革”后最困难的时候，走上主教职位的；也是在最困难的时候，天主给了他这样一个发展的机遇。他担任主教以后，考虑到中国天主教发展的问题，因此首先抓培养、教育青年人的工作。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。