如果接我回天乡，我就去看大女儿。如果留我性命，我就去看二女儿。不管去哪里我都一样，所以我怎么会害怕呢？无论是什么样的遭遇，总不致惧怕。

（依53：5）耶稣为了我们的罪，自己接受了酷刑，且被钉在十字架上，为使我们得到痊愈。此“痊愈”不但指灵魂得救，也指肉身得治愈。你想得到治愈吗？

不久之后，他们也把母亲接到了美国。不过婆婆把佛像也带来了，依旧供着。因为人生地不熟的，老人家又不会讲英语，孩子们只好每天让她在家里看中文频道。日子久了也很无聊。

我们不得不从教会各阶层的人身上寻找答案，是冷漠，不负责任，没有给予修道人全方位的关怀，也许他们也是接受了这样的培育由此便产生了恶性循环，当然，这种情况的发生在任何地方相信都是少数。

参与恳谈会的龚成圣说以前逛街想挽着丈夫的胳膊却被拒绝，深感受伤，“通过这个恳谈周末，我欣慰地认识到丈夫还是爱我的，他不愿我挽着他只是因为害羞，并不是我理解的那样；原本没有信仰的他为了我接受了信仰，每天和我一起祈祷

但在圣体面前，我接受了这个现实。相信，一扇门被关上了，天主一定会给打开另外一扇门。厂方大批量没有存货，从各地医疗点少量采购，也能积少成多。未来一周是关键。

我借此明白，并接受了更多的来自天主的爱，以至于我每天的渴望只剩下了一件事——去看望他，并注视他的面容。每当我跪下的时候，我仿佛就能想象到我的母亲刚刚教会我走路时的情景。

接著，教宗讲到首批基督徒的艰难经验。教宗在文告中写道：“第一批基督徒在敌视和艰难的环境中开始了他们的信仰生活。被边缘化和遭监禁的经历加上内外的冲突，促使他们把问题、冲突和困难变成执行使命的机会。

（路22:46）耶稣的山园祈祷，充分体现了其“人性”，他在无奈中接受了天主的任务，最后并努力地去完成天父给予的使命，并没有逃避，在具体行为中体现了其“神性”。

你们要让人们自己娓娓道来，而且你们要像耶稣那样接受着，眼神透露着抚慰，在静默中表达你们的理解。拜托，告解圣事不是为了折磨人，而是为了赐予平安。”