他在鼓励主教们继续采取行动「打击『侵犯文化』，以及处理诚信危机」的同时，也警告诚信「并不能透过发出严厉的法令，或如掌管人力资源部门一样，单纯成立新的委员会和改善工作流程来恢复。

这项举措旨在更好地回应教会传教使命的要求，以实现在各文化中向万民传播慈悲福音的目的。

结识张老师是在信德文化研究所主办的“宗教与环保”研讨会上，作为特邀佳宾，张老师端坐在参加者的最后边，高高的个子，花白的头发，慈祥的面容，专注的表情，给人以很深的印象。

这些不是两个私人行动，而是暗示两种文化的民族：游牧民族与农耕民族对天主表达自己敬意的方式。天主悦纳了亚伯尔的祭献却拒绝了加音的祭献，因为加音缺乏诚意。

李天纲解释说，徐光启希望能摸清对方文化的底细，然后看看怎样加以消化吸收，最后才能融合中西文化，形成一种超越东西方的新文化。

教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。

他列举了当今世界面临的迫切和重大挑战：使用地球资源和尊重生态，公平分配财富和控制金融机制，关怀贫穷国家，对抗世界上的饥饿现象，推动人的工作尊严，为生命的文化服务，在各民族间建设和平，宗教间的对话，善用社会传播工具

有个新领洗的教友患有脑血栓、高血压、糖尿病等病症，文化不高，但信德坚定。自从领洗后，彻底改掉了已有十几年的大毛病———打麻将。

对利玛窦神父认识愈多，对这位沟通东西文化的使者仰慕愈高。在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。

新浪博客“张卫说艺”认为该片是冯晓刚在没有普遍宗教的社会里，对大众心理文化的一种探讨。“在中国电影史上，第一次在大众文化层面上集中而强烈地突显了普通人的负罪意识。