不仅如此，我也走上了神学院的讲台，为修生们讲解圣经。但我的圣经培训之路也经历了考验，一次在为神父们讲圣经时，有一位神父说：郭彩霞一个教友，凭什么来给我们神父上课？她要敢来，我就敢把她撵出去。

又哆嗦着取出一个装着钱的信封说：这是我生病后教友们救济的200圆，你按信封上的地址，把钱寄到献县孤儿院，这是我最后的献仪……孩子别难过，咱们天堂上见。

子日：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’时行而物生气。二气之良能也。天设为天主所造，则天亦块然无知之物矣，焉能生万有哉?

当人开始答复神的邀请，即让那吸引人无限的神做生命中的天主，并以心体心地按照神的心意来观看世界，更接受自我的存在，这就是信仰。(4)以基督神学来看，信仰就是基本抉择。

第二天早上我收到了诉状，起诉我在辛辛那提（Cincinnati）当总主教时，曾对一位修生进行了性侮辱。这则控告使我吓了一大跳，把我彻底压倒了。我试着不去理睬这些不肯定的谣传，而回到我的日常工作中去。

然而，现代人的生活方式带来种种负担，无论是家务、工作、学业和事业都在生理上和心理上留下烙印；若想取得进步，达到健康，追求快乐，则需要先让这些烙印逐渐淡化或消失。

隋炀帝听了自我释梦说：“梦死得生。火有威烈之势，我坐在火中，正是得威势的象征。”隋炀帝“梦死得生”的观念，就是占梦术中反梦的观念。但后来的事实证明，牛庆儿的梦不是反梦，而是正梦。大业十年，隋灭亡。

C、参与修道院弥撒（团体弥撒）的团体成员，修生、参与避静者，参与灵修者或牧灵职务者。（弥总283）除此之外，教区主教可为自己教区内信友的益处，或特殊的日子允许其信友兼领圣体圣血。

精心的准备，热闹的场面，拼搏的精神无不让世人看到今日修院不但注重修生们知识的培育，同时也不忽略对其体能的训练。

许多天主教友在一天内，在忙于生计时，甚是喜欢做微型祈祷（短诵），诸如主，我感谢你。耶稣，请帮助我！