欲壑填不满；真理正神却不谙；即使风光几十载；千岁万岁喊不完；一朝离开人世间；谁又知谁曾存在；中外历史尽皆然；古今无人能例外；逝者错误今照犯；前车之鉴看不见；紧要事体从不管；身外杂务忙不完；殊不知——生命意义自神来

教宗本笃十六世特别制定2008年6月28日至2009年6月29日，为圣保禄年，是富有深刻意义的，他是要唤醒我们所有公教基督徒，激发起学习圣保禄使徒的传教精神，效法保禄使徒的芳表，为拯救人灵奉献自己的生命

成为门徒就是蒙召去“重视他人”，这是“往训万民”的基本意义。人有了过失和罪过，自己内心已经充满了自责，社会上以各种形式高声呼唤“打到他”，并贴上“永远的罪人”的标签的人已经很多了。

这种在主耶稣基督信仰内对自己生命“降生”的认识，不仅会了悟自己的价值和意义，明白每天所有行为的目的，而且也会认出身边每个人的尊贵和亲情。

在耶稣基督内，我们将找到做新人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。家庭就是在爱中进入天主圣三的共融。传统上我们常常强调耶稣基督在圣家的角色。

亲爱的弟兄姊妹们：在这被赋予特殊意义的2025禧年，我们相聚于此，一同探寻圣经中那蕴含着无尽奥秘与力量的话语。《箴言》9章10节告诉我们：“敬畏上主是智慧的肇基；认识至圣者就是睿智。”

默观的能力使人认出天主在我们自己和整个世界中的行动；默观的能力也帮助我们认出自己和他人在天主的爱中的生命价值和意义。默观的能力，就是认出天主，发现爱的能力。

如果我们没有为周围的人带去关爱、服务和福音，别人就不会在乎我们基督徒的存在，也失去了存在的价值和意义。作为信教群众，我们既要以福音的精神积极奉献家庭，服务社会，也要争取自己应该有的权利。

基督的苦难提升了痛苦的意义，换来了千千万万罪人的幸福。当我们面对人生的幸福与苦难时，我们该怎样对待它们呢？古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

其实，死亡的意义没有弄清楚，价值的意义也就模糊不清。况且，如此对死亡避而不谈，事实上并没有解决问题，相反，造成的后果却是自由主义、虚无主义、浪漫主义泛滥成灾。