但到了圣类思瞻礼，他特别到小圣堂求天主，求圣母，求圣类思公撒格。后来再去见姚院长，表示愿意修道。

现在的总堂不能满足需要，每遇大瞻礼，参礼人数多达数千人，院子里都挤满了人。大家都知道西安南堂属于省级保护文物，我们只能在老堂北边再修一座东西走向的新堂。记：李主教德高望重，在国内有很大的影响力。

耶稣圣心方济传教女修会成立于1923年9月17日圣方济印五伤瞻礼。传统的说法是由意大利籍希贤主教和西班牙籍丁午桥神父共同创立。

杨家堡那个堂口有600多个教友，加上周边的教友有800人左右，在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中，有一半的人领圣体，要知道在太原这一半的教友（400多人）领圣体，是一个很不少的数字了。

堂中央有两座祭台，大瞻礼、主日在中央祭台做共祭弥撒，平日在后边的祭台做弥撒。复活节教堂的人很多，当时不知从哪里来了一批黑人，他们进堂后，顺着教堂内墙转圈跳起了舞。我当时还有些不大理解。

不过我想说的是参加聚会的积极性，他们除了星期日参加教堂的礼拜以外，每个星期还有一次查经班，还有家庭聚会，而在同一忙碌的城市，我们教友不少人只有四大瞻礼才进堂，这难道可以说我们就比别人要求严格吗？

在周三圣灰瞻礼举行今天的公开接见活动实在美好而意义深刻。我们已经踏上四旬期的旅程。今天我们谈谈古代的禧年体制；禧年是一个古老的庆节，被载入了《圣经》。

每逢四大瞻礼或教堂有其他活动时，张老师都会用照相机把活动拍摄下来，洗成照片，放在教堂后面的展板上，供参观教堂的人了解教会，为福传增加了亮点。多年来，张老师为福传付出了很多，如今她又当上了慕道班的老师。

经过一个阶段的辅导学习，他发现这里的教友们主日罢工守得不好，他专门就这端道理进行讲解，重点强调主日瞻礼罢工的意义。

聋哑组成员们颇有爱心，平时或者大瞻礼的教堂卫生都是他们负责，教堂里如果没饭吃，郭姨的大姐夫就自己掏钱给他们买吃的。教堂有经济需要时，他们也会捐钱奉献。