南墙上是一幅泥塑，泥塑名是“圣依纳爵善终像”。二幅雕塑都完成于19世纪50年代，距离今天已有150余年历史。雕塑完好无损，栩栩如生，堪称雕塑中之精品。

希克罗内神父证实了这一点，他是本笃会的隐修士，也在罗马宗座圣安瑟尔莫高等学府教书。他接受本台记者的访问说：答：为聆听天主在静默中说的话，需要静下心来，这很清楚。

这个结果与才斐利诺（Zefirino，199-217)教宗时期的一位名叫加约（Gaio）的罗马人神父所证实的事实相吻合。

梵蒂冈电台的特派记者安东内拉‧巴勒莫采访了卡利亚里明爱会的主任马尔谷‧拉伊神父，他说：　　答：我们就像撒丁岛一样，过着「与世隔绝」的生活，这里的生活也有严重的经济问题；贫穷逼近、甚至侵犯到家庭。

回族人士马吉第,曾任河南地方旅长、陆军十五师师长、第二军军长、安徽省代主席等官职,1937年初离任并寓居上海,八一三事变爆发后,他捐献一万银元支援抗战。

后人附会出三只大角羊聚立于一处之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。

德维已毕业，现就读于苏吉甲普拉那塔天主教大学(Unika)环境与城市科学研究生，这所天主教大学位于中爪哇省首府三宝垄。

在过去几十年来，法国哲学家勒内·吉拉尔（ReneGirard）写了一些有趣的文章，讲述了社会在无法承担责任或不愿意自我反省时，怎样采用这种“代罪羔羊的机制”。

心理学家贝内迪克塔·索普科（BenedictaSokpo），糕点师克里斯汀·穆内图（ChristineMunetu）和丽贝卡·阿玛·阿格博利（RebeccaAmaAgboli），商人玛玛图·阿克波·索通吉（

他与工人议定一天一个德纳，就派他们到葡萄园里去了。约在第三时辰，又出去，看见另有些人在街上闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！凡照公义该给的，我必给你们，他们就去了。