上主的子民始终在行走，子民不能主宰上主，不可幻想把上主囚禁在我们的计划和策略中。牧人一定处在亡羊丢失的地方。因此，我们要到上主愿意与我们相会的地方，而非我们以为祂会在的地方寻找上主！

我们只看到了自己的无能，而忘却了我们只是天主的一个工具，天主通过我们在实行他的计划。当我们因为得罪我们的人而耿耿于怀的时候，我们会对自己说：我怎么能宽恕他呢？他怎么能这样对我？

天主对圣女的计划，却不止于此。我们的祈祷也延伸于众圣人和真福；他们曾把天主的慈悲作为他们人生的使命。我尤其想到伟大的慈悲宗徒——圣傅天娜修女。

他们总是有所不满，不断在寻求新的计划，「因为他们的心灵远离耶稣的逻辑」，他们为此时常「抱怨或是伤心」。相反地，耶稣的逻辑则使司铎感到「心满意足」。教宗强调，耶稣的逻辑是「中保的逻辑。

好使圣母能够自由地运用，以实践她和主耶稣救人的计划。当时没有多余的时间容我考虑，在内心问过自己两个问题后，就于第二天在圣母山前奉献了自己所有。

本次门徒班福传实践活动从圣诞节前一周至1月9日，为期22天，共三个梯队，每梯队七至九人，也是陕西门徒训练营历届培训计划中的一门必修之功课，今次共走访了12个村庄、43户人家，探访病患及孤寡老人17位，傅终傅

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教宗方济各赞许了爱尔兰教会在学校和堂区的要理讲授计划，同时也强调「传递信仰的首要场所是家庭」：「透过父母亲在日常生活中从容不迫地敬爱上主、信赖天主圣言的榜样」，孩子在家里学会这份信仰。

通过她的外展服务计划，在教育、信仰培育及对患病者的扶助，玛大肋纳为贫苦者提供了工作技能、谋生的工具和知识。

耶稣忍受试探，正是天将降救赎计划于是人也，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”（《孟子·告子下》）而且这种苦心、劳骨、饿体、空身和搅扰的锻炼，都有时间和程度的要求。