在天主的爱的第二个时刻，有圣子在，他降生成人，并为人类死亡、复活。教宗说，天主透过耶稣而亲自投入了这件事，并亲自为人类偿付了赎价。人在默想天主对他的伟大的爱时，不能不自问他应该如何做出回应。

是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

教宗透过复活纳因城寡妇独子的福音事迹，讲解耶稣对世人的怜悯，即天父对子女的慈爱。教会因耶稣的慈悲和爱的举动成了母亲，我们每个人都是她的子女。

正像若望福音所记述的当时群众：不单是为了拜望耶稣，也是为了看看被耶稣复活的拉匝禄。

这段慈悲的时期要求我们注视我们君王的真实面容，祂复活时的面容；重新发现教会年轻而美丽的面貌，她好客、自由、忠诚的面貌，物质贫穷却富於仁爱，满溢福传精神。教宗最後谈到离耶稣最近的另一个强盗。

在墓园的一块大理石上，以中英文刻着这样一段经文：复活在我，生命在我，信我的人虽然死了，亦必复活。张学良将军以这段经文作为墓志铭，体现出他对死亡的豁达，对信仰的深刻理解、虔诚追随。

他就这样认识一个新生命并藉着复活基督的大能体验了宽恕、信任和安慰。

也许他只看到耶稣荣耀的一面，他可以显圣迹，治愈病人，复活死人……但是耶稣却清楚告诉他：自己一无所有，连枕头的地方都没有！

曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备，知悉耶稣的复活乃是与他的苦难死亡分不开的

看着我哭了，有姐妹连忙安慰说：不过，听人家说，耶稣没复活之前，也去地狱里传福音来的，或许，你爸爸信了呢。自此以后，我便总是默默为父亲祈祷。