在1836年法国传教士首次抵达韩国之前，他们在没有神职者的情况下，建立并发展教会，不少信友为此献出了生命。

他是六世纪北非洲的克里马库斯隐修士（JohnClimacus），他在论及灵修生活的论文中这样写道：你不要设想能通过直接和淫欲交锋就能战胜这一恶魔。我们受伤的天性总是使这恶魔处于上风。它总能把你驳倒。

这样赎罪券无形中就成了犯罪通行证，为抨击罗马教廷发行的赎罪券和教宗的赦罪权马丁•路德於1517年10月31日发表了著名的九十五条论纲。从而拉开了宗教改革的序幕。

若论反动和罪行，不知要比一般教民严重多少倍。可是，某些论者大讲特讲团民烧杀抢掠教民正义，却对洪秀全、孙中山的洋教徒身份讳莫如深，反而歌颂他们为起义和革命领袖。

作为一位论教徒的彼得·斯塔克代表于1973年加入大会，成为第一个在大会中公开表示不相信上帝的成员，他在2007年宣布不相信至高无上的上主。在2012年他没有获选。

圣保禄论耶稣降生说：他消灭了自己，取了奴才的形像。的确，至高全能的天主，降生成一个卑贱弱小的婴儿，实在是至极的谦逊。世间有高地位的人及作大官的人，哪个肯做小民的卑贱工作?

《信讯》内容既有各类信仰资讯、专题访问、读者来论、圣人传记及填字游戏，还有四个堂区的活动信息和普世教会信息等丰富的内容。

（《论家庭》教宗周三讲话摘录）二、婚姻的目的我们从圣经中可看见天主对婚姻的设计主要有三个重要的目的：1、伦理性和工作性的目的在创世记第2章，我们看到了婚姻的起源。

论及人要做个充满圣神的光明之子时，保禄这样说：“你们应细心观察自己怎样生活；不要像无知的人，却要像明智的人；应把握时机，因为这些时日是邪恶的；因此不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。

在发刊词中指出海星报的使命：以基督的真理，提醒众信友及教外朋友，严防邪说的宣传，以免误入歧途。