与此同时，奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐，从神职人员和平信徒开始，如此，增长共融的灵修，首先在他们自己的内部生活，然后进入教会团体，再而跨越此界限[7]。

与此同时，奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐，从神职人员和平信徒开始，如此，增长共融的灵修，首先在他们自己的内部生活，然后进入教会团体，再而跨越此界限[7]。

与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂…无限的爱”（诏书21）[16]。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。幸福就是作为人的圣召，是每个人的目标”（同上）。

他们跨越了世俗的视野。教宗继续引用本笃十六世的话说，这样，献身生活通过吸引力，必促进教会的成长。因此，教会必须有吸引力。唤醒这个世界！请你们用与众不同的做事、行动和生活方式，作出见证！

但他们只是开启了希望的季节，跨越了希望的门槛，作为今日基督徒的我们，还需继续在这希望的季节里开花结果，还需继续在这希望的道路上勇往直前。

1995年阿林塞枢机主教做宗教交谈会的主席，正逢教宗若望•保禄二世出了一本书《跨越希望的门槛》。

宗教在实况下，能够跨越民族和国界，超越时代和文化，使人与人能彼此血脉相连，实现一体之仁的互通；于是盼望着人人平等，尊重人权，自由共融。　　

真实的历史细节究竟如何，如今已不得而知，我们只知道，这段跨越一万多公里的行程，辗转曲折，耗时一个多月。

在我平常的牧灵与福传工作中，从修院出来后，我是一边工作一边摸索，从来没有很好地再坐下来好好地学习，这次能跳出教会、跨越宗教，进行系统的学习，而且学习的功课又是全新的，上课的老师都是国家一流的。

8d.堂区副主任78.作为对上述各种可能性的补充，仍有一种可能，即：可任命一名司铎为堂区副主任，负责牧灵工作的某特定范畴（青年、长者、病人、善会、协会、培育事工、教理讲授等），或是「跨越」不同堂区，或只在其中一个堂区协助该范畴全部牧灵职务或其中一部分